Cahiers de civilisation espagnole contemporaine
http://journals.openedition.org/ccec/4721
Revue promouvant la production scientifique des chercheurs qui travaillent sur les sociétés et les cultures de l'Espagne contemporaineMaria Zambrano et Ramon Xirau : une certaine France, bergsonienne, dans les valises de deux philosophes républicains espagnolsIl s'agit de relever l’importance de la figure de Zambrano, notamment comme passeuse de la philosophie bergsonienne en Espagne. On insistera, par ailleurs, sur le rôle qu’a eu le Catalan Ramón Xirau, dans la diffusion du bergsonisme en Espagne. Zambrano y est, là encore, envisagée comme une rebelle, entre autres, par rapport à son maître Ortega y Gasset qui, lui, ne s’est jamais enthousiasmé pour Bergson. Zambrano a été particulièrement sensible à la prose philosophique musicale du grand philosophe de la Troisième République française, ainsi qu’à sa dimension mystique. Chez ces deux figures espagnoles, Bergson leur permet de « sonder les mystères de la vie, de la mystique et de la poésie, tout en ayant une éthique combattive et rebelle ».]]>Ricardo Tejada
http://journals.openedition.org/ccec/4833
2013-12-30Amour et poésie dans La tumba de Antígona de María ZambranoIl s'agit de démontrer, entre autres, dans quelle mesure cette œuvre a représenté une proposition originale et affranchie des œuvres qui l'ont inspirée. La tumba de Antígona se situe, en effet, dans un entre-deux, « au croisement de la recréation littéraire » du palimpseste sophocléen, et de son interprétation philosophique. Le logos de cette Antigone zambranienne est singulier, non rationnel. Son Verbe est un Verbe poétique ; en même temps, dans son aspiration à la transcendance, elle parle un logos philosophique. C’est en ce sens, en ce que l’Antigone de Zambrano exprime, dit-elle, un « désir d’union des contraires », que la philosophe parle la langue de l’Amour.]]>Margherita Camozzi
http://journals.openedition.org/ccec/4815
2013-12-30PrésentationLes concepteurs du programme de l’agrégation interne d’espagnol ont décidé, cette année, de donner la voix à l’un des grands auteurs trop souvent oubliés de la littérature et de la philosophie espagnoles, María Zambrano (1904-1991), cette républicaine chrétienne qui vécut plus de la moitié de sa vie en exil, du fait de la dictature franquiste. Et pourtant, comme l’exprima le Professeur José Luis Aranguren, en 1966, depuis le Madrid occupé, “si María Zambrano se hubiera callado, algo profundo y esencial habría faltado, quizá para siempre, a la palabra española”. Oui, quelque chose aurait viscéralement manqué, quelque chose d’essentiel, qu’il nous faut aujourd’hui reconsidérer. Cette philosophe-poète est, en effet, une figure incontournable dans et pour la marche des idées (espagnoles). Lui redonner la parole, c’est comprendre la nécessaire œuvre de réhabilitation dont elle doit faire l’objet. « Erreur ! » donc de continuer à taire, ignorer ou minorer cette figure majeure qui a, notam...]]>Camille Lacau Saint Guily
http://journals.openedition.org/ccec/4813
2013-12-30